{"id":1575,"date":"2016-04-13T17:02:42","date_gmt":"2016-04-13T15:02:42","guid":{"rendered":"https:\/\/www.mastereditoria.it\/ilblog\/?p=1575"},"modified":"2016-06-20T17:52:51","modified_gmt":"2016-06-20T15:52:51","slug":"vocalita-ottocentesca-romanzo-teatro-e-convenzioni-sociali","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/www.mastereditoria.it\/ilblog\/vocalita-ottocentesca-romanzo-teatro-e-convenzioni-sociali\/","title":{"rendered":"Vocalit\u00e0 ottocentesca: romanzo, teatro e convenzioni sociali"},"content":{"rendered":"<p style=\"text-align: right\">di <strong>Chiara Costa<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: left\"><strong>Sonia Arienta<\/strong><br \/>\n<strong>Urli, mormorii, silenzi.\u00a0<\/strong><br \/>\n<strong>Sociologia della voce nel teatro musicale e nel romanzo dell\u2019Ottocento<\/strong><br \/>\nCollana: Lingue e letterature<br \/>\nCarocci, 2015<br \/>\npp.\u00a0284,\u00a029\u00a0\u20ac<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\"><img fetchpriority=\"high\" decoding=\"async\" class=\"size-medium wp-image-1805 alignleft\" src=\"https:\/\/www.mastereditoria.it\/ilblog\/wp-content\/uploads\/2016\/04\/cover-voce-suono-arienta1-211x300.jpg\" alt=\"cover-voce-suono-arienta1\" width=\"211\" height=\"300\" srcset=\"http:\/\/www.mastereditoria.it\/ilblog\/wp-content\/uploads\/2016\/04\/cover-voce-suono-arienta1.jpg 211w, http:\/\/www.mastereditoria.it\/ilblog\/wp-content\/uploads\/2016\/04\/cover-voce-suono-arienta1-17x24.jpg 17w, http:\/\/www.mastereditoria.it\/ilblog\/wp-content\/uploads\/2016\/04\/cover-voce-suono-arienta1-25x36.jpg 25w, http:\/\/www.mastereditoria.it\/ilblog\/wp-content\/uploads\/2016\/04\/cover-voce-suono-arienta1-34x48.jpg 34w\" sizes=\"(max-width: 211px) 100vw, 211px\" \/>Cosa hanno in comune Giuseppe Verdi, Victor Hugo e Charles Dickens? Certamente l\u2019aver vissuto appieno il XIX secolo, epoca in cui si formano le moderne democrazie europee. Ma per Sonia Arienta, autrice di <em>Urli, mormorii, silenzi. Sociologia della voce nel teatro musicale e nel romanzo dell\u2019Ottocento<\/em>, edito da Carocci nell\u2019ottobre 2015, ci\u00f2 che caratterizza questi autori \u00e8 la capacit\u00e0 di descrivere la societ\u00e0 del loro tempo.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">Arienta, gi\u00e0 autrice di <em>Opera. Paesaggi sonori, visivi, abitati<\/em> (lim, 2011) e di <em>Don Giovanni <\/em>(Ricordi-lim, 2004), \u00e8 saggista, regista e autrice teatrale. Conosce a fondo le dinamiche della <em>voce-suono<\/em> all\u2019interno della produzione lirica verdiana. <!--more-->L\u2019originalit\u00e0 della sua analisi, per\u00f2, sta nell\u2019equiparare il romanzo, genere storicamente associato alla pura narrazione (<em>diegesis<\/em>), alla teatralit\u00e0 (<em>mimesis<\/em>): anche il personaggio romanzesco ha una voce, un timbro, un\u2019intonazione che ne esplicita lo <em>status<\/em> sociale ed il grado di <em>self-control<\/em>.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">In <em>Notre-Dame de Paris<\/em> e ne <em>I Miserabili<\/em>, Hugo attribuisce una voce grave a chi si lascia pericolosamente dominare dalle emozioni; Il Dickens di <em>Oliver Twist<\/em>,<em> David Copperfield<\/em>, <em>Tempi difficili<\/em> e <em>Grandi speranze<\/em>, denuncia i danni che l\u2019esasperazione del <em>self-control<\/em> vocale e gestuale tipicamente anglo-borghese pu\u00f2 provocare all\u2019interno della societ\u00e0; Verdi fa da ponte tra i due autori: ne <em>La<\/em> <em>Traviata, <\/em>in<em> Rigoletto<\/em> e in <em>Don Carlos<\/em>, cos\u00ec come ne <em>Il Trovatore<\/em> e in <em>Macbeth<\/em>, i personaggi che cedono alle pulsioni ne vengono annientati, risultando sconfitti almeno quanto quelli che eccedono in autocontrollo (ma un moderato dominio di s\u00e9 rimane sintomo di nobilt\u00e0 d\u2019animo).<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">Nell\u2019analisi dell\u2019autrice il <em>prepon-decorum<\/em> (cio\u00e8 ci\u00f2 che \u00e8 lecito e opportuno in relazione all\u2019epoca di riferimento) \u00e8 la chiave di lettura per comprendere le relazioni tra i personaggi: gli amanti bisbigliano o \u201ccinguettano\u201d, come fanno Marius e Cosette ne <em>I Miserabili<\/em>; in <em>Don Carlos,<\/em> re Filippo II \u00e8 soggiogato dallo <em>status <\/em>morale del Grande Inquisitore; David Copperfield, crescendo, impara a trattenere le lacrime. L\u2019oralit\u00e0 (narrata o rappresentata), nella societ\u00e0 costrittiva del XIX secolo, diventa strumento di evasione e allo stesso tempo di educazione.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">Un\u2019analisi testuale e vocale interessante, che muove dalle regole della retorica classica e arriva alle grandi opere dell\u2019Ottocento, per le quali vale il principio lucreziano secondo cui \u00absi deve riconoscere che anche la voce e il suono sono di essenza corporea, poich\u00e9 possono colpire i sensi\u00bb.<\/p>\n<p>Fonte foto: http:\/\/www.soniaarienta.com\/wp-content\/uploads\/2015\/10\/cover-voce-suono-arienta.jpg<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>di Chiara Costa Sonia Arienta Urli, mormorii, silenzi.\u00a0 Sociologia della voce nel teatro musicale e nel romanzo dell\u2019Ottocento Collana: Lingue e letterature Carocci, 2015 pp.\u00a0284,\u00a029\u00a0\u20ac Cosa hanno in comune Giuseppe Verdi, Victor Hugo e Charles Dickens? 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