{"id":4504,"date":"2020-03-25T09:00:56","date_gmt":"2020-03-25T08:00:56","guid":{"rendered":"https:\/\/www.mastereditoria.it\/ilblog\/?p=4504"},"modified":"2020-03-23T17:49:33","modified_gmt":"2020-03-23T16:49:33","slug":"virus-un-libro-in-divenire-tra-catastrofe-e-solidarieta","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.mastereditoria.it\/ilblog\/virus-un-libro-in-divenire-tra-catastrofe-e-solidarieta\/","title":{"rendered":"Virus: un libro in divenire tra “catastrofe e solidariet\u00e0”"},"content":{"rendered":"

\u00c8 da poco uscita, presso l\u2019editore Ponte alle Grazie<\/strong>, l\u2019ultima opera di Slavoj \u017di\u017eek, <\/span><\/span>Virus<\/strong>.<\/i><\/span><\/span> Si tratta di un esperimento innovativo, che sfrutta la forma peculiare dell\u2019e-book, e la possibilit\u00e0 di un costante aggiornamento on-line, per costruire un\u2019autentica \u201copera in divenire\u201d. Acquistando il libro, infatti, si potr\u00e0 accedere gratuitamente alle successive \u201cedizioni\u201d che verranno via via messe a disposizione. <\/span><\/span><\/p>\n

<\/h4>\n

Una trasformazione della societ\u00e0<\/h4>\n

Nei saggi che per il momento compongono l\u2019opera \u2013 destinata ad acquisire sempre maggiore consistenza <\/span><\/span>in fieri<\/i><\/span><\/span> \u2013, il prolifico filosofo sloveno offre la propria interpretazione della pandemia che sta trasformando i rapporti tra individui e le relazioni internazionali tra gli Stati. <\/span><\/span>Il saggio \u201c<\/span><\/span>Benvenuti nel deserto virale\u201d <\/span><\/span>esordisce in effetti con una nota di pessimismo piuttosto accentuata, salvo poi virare rapidamente verso prospettive meno inquietanti:<\/span><\/span><\/p>\n

\n

\u00abIl diffondersi dell\u2019epidemia di coronavirus ha innescato un\u2019estesa epidemia di virus ideologici finora latenti nella societ\u00e0: <\/span>fake news<\/i><\/span>, paranoiche teorie del complotto, accessi di razzismo\u2026La necessit\u00e0 pi\u00f9 che fondata di ricorrere alla quarantena trova eco nella forte spinta ideologica a stabilire confini netti e isolare in quarantena i nemici che minacciano la nostra identit\u00e0. <\/span><\/p>\n

Magari si propagher\u00e0 un virus ideologico diverso e molto pi\u00f9 benefico, e che ci infetti c\u2019\u00e8 solo da augurarselo: un virus che ci faccia immaginare una societ\u00e0 alternativa, una societ\u00e0 che vada oltre lo Stato-nazione e si realizzi nella forma della solidariet\u00e0 globale e della cooperazione.\u00bb<\/span><\/p>\n<\/blockquote>\n

<\/h4>\n

Un originale rinnovamento<\/h4>\n

<\/a>Un\u2019occasione proficua, dunque, come lo sono le circostanze che hanno suggerito a \u017di\u017eek la possibilit\u00e0 di un rinnovamento originale \u2013 e cio\u00e8 la dissoluzione della consueta staticit\u00e0 del saggio filosofico, trasformato in uno strumento insolitamente duttile ed efficace. La scelta di \u017di\u017eek si adegua alla forma fluida e imprevedibile della pletora di notizie che si susseguono in rapida successione, e consente dunque di confermare, modificare o rettificare tesi e argomentazioni. Ci\u00f2 che non \u00e8 stato possibile ad Agamben, quando ha creduto di dover deplorare le \u00abfrenetiche, irrazionali e del tutto immotivate misure di emergenza per una supposta epidemia dovuta al virus corona.\u00bb <\/span><\/span><\/p>\n

Essere solidali anche in quarantena<\/h4>\n

Ad ogni modo, al di l\u00e0 dei ridimensionamenti precoci e frettolosi dell\u2019allarme, le tesi di Agamben presentano un interesse non da poco: l\u2019attuale pandemia potrebbe infatti subdolamente prestarsi a \u00abgiustificare e legittimare l\u2019imposizione di misure di controllo e disciplina delle persone finora inconcepibili nel quadro delle societ\u00e0 democratiche occidentali.\u00bb Ma a questa tesi, \u017di\u017eek ne contrappone un\u2019altra, meno catastrofista:<\/span><\/span><\/p>\n

\n

\u00abQuesta realt\u00e0 ci obbliga a ridurre concretamente le nostre libert\u00e0? Certo, le quarantene e simili provvedimenti limitano la nostra libert\u00e0, e ci vorrebbero dei nuovi Assange<\/a> qui per smascherare possibili abusi. Ma la minaccia di un contagio virale ha anche dato un impulso formidabile alla formazione di nuovi modi di solidariet\u00e0 locale e globale, per di pi\u00f9 ha reso manifesta la necessit\u00e0 di sottoporre al controllo anche lo stesso potere. [\u2026] La sfida che aspetta l\u2019Europa \u00e8 dimostrare di saper replicare quanto ha gi\u00e0 fatto la Cina, attenendosi per\u00f2 a principi democratici e di trasparenza.\u00bb<\/span><\/p>\n<\/blockquote>\n

Uno sguardo lungimirante<\/h4>\n

<\/a> A interessare, tuttavia, non \u00e8 soltanto questo. \u00c8 possibile condividere la stessa ottimistica lungimiranza di \u017di\u017eek, ma gettando lo sguardo ancora pi\u00f9 in l\u00e0. Tale situazione di emergenza ha infatti scatenato un apparato di tecnologie la cui efficacia operativa era finora rimasta latente. E di fronte alle continue metamorfosi della realt\u00e0, che assillano come una cattiva coscienza ogni filosofare sistematico e definitivo \u2013 dunque sempre inadeguato alla mutevolezza dell\u2019esperienza che si sforza di decifrare \u2013 viene contrapposto da \u017di\u017eek un esperimento speculativo mai tentato prima. Un azzardo nel quale la filosofia perde la struttura monolitica in cui l\u2019hanno progressivamente cristallizzata millenni di pratica (e che ha subito vigorose scalfitture solo nel corso dell\u2019ultimo secolo e mezzo).<\/span><\/span><\/p>\n

Di fatto, le potenzialit\u00e0 di un mutamento puramente tecnico lasciano presagire la prospettiva di una trasformazione innovativa nei contenuti stessi. Certo, la possibilit\u00e0 di aggiornare un\u2019opera di filosofia come un qualsiasi software finir\u00e0 per dissolverne l\u2019aura sacrale, e far\u00e0 storcere il naso a molti \u201capocalittici\u201d. Ma se la mutevolezza dell\u2019esperienza indagata, da sempre inafferrabile, avesse finalmente trovato il proprio corrispettivo conoscitivo nella duttilit\u00e0 di un approccio formale inedito \u2013 realizzando nientemeno che il sogno supremo della filosofia, la fusione di soggetto e oggetto?<\/span><\/span><\/p>\n

Forse \u00e8 un auspicio eccessivo, ma quantomeno \u00e8 dato sperare. <\/span><\/span><\/p>\n

Matteo La Verghetta<\/span><\/span><\/h6>\n

\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

\u00c8 da poco uscita, presso l\u2019editore Ponte alle Grazie, l\u2019ultima opera di Slavoj \u017di\u017eek, Virus. Si tratta di un esperimento innovativo, che sfrutta la forma peculiare dell\u2019e-book, e la possibilit\u00e0 di un costante aggiornamento on-line, per costruire un\u2019autentica \u201copera in divenire\u201d. Acquistando il libro, infatti, si potr\u00e0 accedere gratuitamente alle successive \u201cedizioni\u201d che verranno via via messe a disposizione. Una trasformazione della societ\u00e0 Nei saggi che per il momento compongono l\u2019opera \u2013 destinata ad acquisire sempre maggiore consistenza in fieri \u2013, il prolifico filosofo sloveno offre la propria interpretazione della pandemia che sta trasformando i rapporti tra individui e le relazioni internazionali tra gli Stati. Il saggio \u201cBenvenuti nel deserto virale\u201d esordisce in effetti con una nota di pessimismo piuttosto accentuata, salvo poi virare rapidamente verso prospettive meno inquietanti: \u00abIl diffondersi dell\u2019epidemia di coronavirus ha innescato un\u2019estesa epidemia di virus ideologici finora latenti nella societ\u00e0: fake news, paranoiche teorie del complotto, accessi di razzismo\u2026La necessit\u00e0 pi\u00f9 che fondata di ricorrere alla quarantena trova eco nella forte spinta ideologica a stabilire confini netti e isolare in quarantena i nemici che minacciano la nostra identit\u00e0. Magari si propagher\u00e0 un virus ideologico diverso e molto pi\u00f9 benefico, e che ci infetti c\u2019\u00e8 solo da augurarselo: un virus che ci faccia immaginare una societ\u00e0 alternativa, una societ\u00e0 che vada oltre lo Stato-nazione e si realizzi nella forma della solidariet\u00e0 globale e della cooperazione.\u00bb Un originale rinnovamento Un\u2019occasione proficua, dunque, come lo sono le circostanze che hanno suggerito a \u017di\u017eek la possibilit\u00e0 di un rinnovamento originale \u2013 e cio\u00e8 la dissoluzione della consueta staticit\u00e0 del saggio filosofico, trasformato in uno strumento insolitamente duttile ed efficace. La scelta di \u017di\u017eek si adegua alla forma fluida e imprevedibile della pletora di notizie che si susseguono in rapida successione, e consente dunque di confermare, modificare o rettificare tesi e argomentazioni. Ci\u00f2 che non \u00e8 stato possibile ad Agamben, quando ha creduto di dover deplorare le \u00abfrenetiche, irrazionali e del tutto immotivate misure di emergenza per una supposta epidemia dovuta al virus corona.\u00bb Essere solidali anche in quarantena Ad ogni modo, al di l\u00e0 dei ridimensionamenti precoci e frettolosi dell\u2019allarme, le tesi di Agamben presentano un interesse non da poco: l\u2019attuale pandemia potrebbe infatti subdolamente prestarsi a \u00abgiustificare e legittimare l\u2019imposizione di misure di controllo e disciplina delle persone finora inconcepibili nel quadro delle societ\u00e0 democratiche occidentali.\u00bb Ma a questa tesi, \u017di\u017eek ne contrappone un\u2019altra, meno catastrofista: \u00abQuesta realt\u00e0 ci obbliga a ridurre concretamente le nostre libert\u00e0? Certo, le quarantene e simili provvedimenti limitano la nostra libert\u00e0, e ci vorrebbero dei nuovi Assange qui per smascherare possibili abusi. Ma la minaccia di un contagio virale ha anche dato un impulso formidabile alla formazione di nuovi modi di solidariet\u00e0 locale e globale, per di pi\u00f9 ha reso manifesta la necessit\u00e0 di sottoporre al controllo anche lo stesso potere. [\u2026] La sfida che aspetta l\u2019Europa \u00e8 dimostrare di saper replicare quanto ha gi\u00e0 fatto la Cina, attenendosi per\u00f2 a principi democratici e di trasparenza.\u00bb Uno sguardo lungimirante A interessare, tuttavia, non \u00e8 soltanto questo. \u00c8 possibile condividere la stessa ottimistica lungimiranza di \u017di\u017eek, ma gettando lo sguardo ancora pi\u00f9 in l\u00e0. Tale situazione di emergenza ha infatti scatenato un apparato di tecnologie la cui efficacia operativa era finora rimasta latente. E di fronte alle continue metamorfosi della realt\u00e0, che assillano come una cattiva coscienza ogni filosofare sistematico e definitivo \u2013 dunque sempre inadeguato alla mutevolezza dell\u2019esperienza che si sforza di decifrare \u2013 viene contrapposto da \u017di\u017eek un esperimento speculativo mai tentato prima. Un azzardo nel quale la filosofia perde la struttura monolitica in cui l\u2019hanno progressivamente cristallizzata millenni di pratica (e che ha subito vigorose scalfitture solo nel corso dell\u2019ultimo secolo e mezzo). Di fatto, le potenzialit\u00e0 di un mutamento puramente tecnico lasciano presagire la prospettiva di una trasformazione innovativa nei contenuti stessi. Certo, la possibilit\u00e0 di aggiornare un\u2019opera di filosofia come un qualsiasi software finir\u00e0 per dissolverne l\u2019aura sacrale, e far\u00e0 storcere il naso a molti \u201capocalittici\u201d. 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